昨晚，她在个人博客上发表了一篇长文《两个世界的孤儿》，24小时内阅读量突破三千万。文章写道：
“我能在脑中同时运行中文思维和收割者光符思维，但我不知道自己该用哪种方式‘感受’。
收割者老师说，情绪是数据波动，需要分析控制。
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人类老师说，情绪是生命的色彩，需要拥抱接纳。
我该听谁的？
当我为奶奶的病难过时，收割者思维说：‘这是生命周期概率事件，悲伤不会改变数据。’
人类思维说：‘哭出来吧，眼泪是心的语言。’
我分裂了。
也许我们这一代，注定要成为两个文明之间的翻译器。但翻译器没有自己的声音。
我只是想知道：当人类和收割者越走越近，像我们这样的孩子，该站在哪里？”
文章像一颗炸弹，引爆了全球讨论。
支持者说：她揭示了融合的代价。
反对者说：她代表了未来的方向。
极端组织说：看！这就是文化殖民的恶果！
艾莉丝第一时间联系了小雨的父母，提出见面。但更紧急的是，凛的评估小组提前抵达了——显然，他们看到了这篇文章。
会议室里，气氛凝重。
凛调出文章的全息投影：“艾莉丝参赞，这是一个典型样本。按照我们的模型，跨文明教育应该提升认知能力，但显然，它产生了副作用：身份认同危机。”
艾莉丝保持冷静：“任何深刻的学习都会改变自我认知。人类历史上，留学异国的学生也会经历文化冲击，那是成长的阵痛，不是病理。”
“但阵痛可能发展为永久创伤。”评估小组的一位激进派代表冷冷道，“如果融合导致新一代迷失自我，这种融合是否值得？”
苏明开口：“请问，收割者文明在从生物形态转化为数字形态时，有没有经历过‘身份认同危机’？”
问题尖锐。会议室安静了。
凛缓缓回答：“有。那是我们文明最黑暗的时期，17%的个体在转化中意识崩溃。但我们认为那是必要的代价——为了文明的升华。”
“那么为什么不能允许人类孩子也经历必要的成长阵痛？”苏明追问，“难道